شیعیان بحرین

البته می توان بین چند احتمال از این احتمالات ترکیب کرد؛ مثلاً بگوییم مقصود از ولایت معنایی است که شامل مرجعیت در احکام الهی و حکومتی هر دو است و مقصود از اعلمیت، اعلمیت به لحاظ مجموعه شرایط لازم در رهبری
   
است و یا اعلمیت در فقه از میان حائزین سایر شرایط رهبری مراد است.

از میان این روایات تنها روایت اول و سوم از جهت سند کامل و معتبرند.

بررسی مفاد روایات

برای بررسی و دقّت در معنای این روایات، سزاوار است در سه محور بحث کینم، چون بدون شک این روایات افضلیت در علم را شرط می کنند، بنابراین باید ببینیم

اولاً: مفضَّل کیست؟ یعنی آیامفضَّل،امام به اصطلاح ِخاص شیعی است؟ یا ولیِّ امر به معنای مرجعیت در مجموعه احکام الهی و حکومتی است؟ و یا این که مفضّل در این روایات ولیِّ امر به معنای مرجع در خصوص احکام حکومتی است، اما در احکام الهی هر کس باید به مقلَّد خود مراجعه کند.